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ETIMOLOGIA Melgar:apellido histórico, Mariano Melgar Valdivieso, fue soldado, poeta, que murió fusilado en Umachiri en la guerra por la libertad de América.
Quechua:
Ayaviri :Término quechua-Inka.
Aya :muerto, wayra.
Viento = viento de muerto y/o
Aya wira :sebo de muerto = lugar de viento de muerte y/o de sebo de muerto.
Aymara:
Jaya :alejado-jawira-Río: Lugar alejado del río. (Como sostiene Ubaldo Castillo Espezúa).
Jaya :Aleljado .- Iwiri = vivir : lugar donde viven los que van por delante. Historia de Ayaviri | EPOCA PRE-INCA.- Ayaviri tiene una antigüedad de 10 000 años según el Dr. Walter Tapia, tambienen Ayaviri han existido las culturas Qaluyo, Pukara, Tiawanaku, los reynos altiplanicos Qolla, Jorge Calero y Mildred Fernández que presentan un cuadro cronológico de ocupación de diferentes culturas. EPOCA INCA.- Ayaviri siempre ha sido considerado como población estratégica, para todas las civilizaciones, por ser paso obligado de caminantes del Cusco hacia la parte sur del continente o viceversa, por lo que de todas formas debería estar bajo el dominio de la civilización que egemonizaba. En el coloniaje, después del periodo de los “extirpadores de idolatrías”, sobre los cimientos del Templo del Sol, se levanto la catedral San Francisco de Asís de Ayaviri. CONQUISTA.- Por Ayaviri se registra el paso de Diego de Almagro en 1534 rumbo a Chile, el de Francisco Pizarro en 1539, el deEnríquez Anzures de Campo Redondo a quien se le encomendó la conquista del Inambari además del paso obligado de exploradores y aventureros en pos del famoso “El Dorado”, así como los cateadores de las minas de Paiti. VIRREYNATO.- La historia de la provincia de Ayaviri ha estado estrechamente ligada a la historia de la de Lampa, ya que ambas conforman un solo territorio el que se mantuvo 80 años en la republica, esto es hasta 1901, año en que se desmembró de Lampa, para formar la provincia de Ayaviri, hoy Melgar. En 1.796 por Cédula de 1º de febrero las provincias de Lampa, Azángaro y Carabaya son recuperadas para el virreinato del Perú, de tal forma que Ayaviri como Curato de Lampa, pasa a formar la intendencia de Puno. EPOCA REPUBLICANA.- La provincia de Ayaviri (entonces parte alta de Lampa) tiene una destacada participación tanto en la batalla de Junín, como en la de Ayacucho y por ello premiando su patriotismo y servicios distinguidos a la causa de la emancipación, el congreso de la Republica expide con fecha 3 de junio de 1,828 la ley denominando al pueblo de Ayaviri, “ Leal Villa”. (no es Real Villa como lo señalan indebidamente algunos autores) Posteriormente, por ley de 3 de enero de 1 879, el distrito de Orurillo es elevado de categoría de pueblo a Villa, luego el de Santa Rosa por ley de 8 de octubre de 1913, se le otorga también la categoría de “ Villa”. 
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CREACION DE LA PROVINCIA DE AYAVIRI HOY MELGAR En 1901 - Por fin como corolario de tan larga lucha, el 8, 9 y 10 de Octubre de 1901, a cámara de Senadores, aprueba previo debate de Ley la creación de la Provincia de Ayaviri, constituida por la denominada hasta entonces “Lampo- Alta” comprendiendo en su división política nueve distritos. Orurillo, Santa Rosa. Nuñoa, Cupi, Llalli, Umachiri, Macan y Ayaviri, como la Capital de a Provincia. La Vice Parroquia de Antauta, fue separada de la Parroquia de Orurillo y constituida en el noveno Distrito de la Provincia, de Ayaviri. Defendieron el proyecto el Ing. Joaquín Capelo y el Dr. Juan Antonio Trelles.
Este 25 de octubre se recuerda los 108 años de creación de la provincia de Ayaviri (hoy provincia de Melgar). A propósito de esta efeméride, en esta ocasión rememoramos lacónicamente lo relevante de Ayaviri, capital de la provincia de Melgar, de la provincialización, y del más notable de sus hijos, el Dr. Julio Gabino Pacheco Zegarra.
AYAVIRI
Uno de los pueblos altiplánicos de milenario, frondoso y rico pasado es, sin duda, Ayaviri. En diversos períodos ha ostentado preeminencia con relación a pueblos vecinos. Basta reseñar cuatro momentos: En los siglos de auge qana, se convirtió en un pueblo aimara de notable significación; en los decenios de hegemonía inka, fue eje vial y adquirió el rango de cabecera de provincia; durante la emancipación peruana, tuvo destacada y decisiva participación; y en los años finales de la centuria decimonónica y los primeros del siglo pasado, con el tráfico ferroviario, nuevamente refloreció y recuperó la jerarquía de capital provincial.
PROVINCIALIZACIÓN
La provincialización de Ayaviri se concretó el 25 de octubre de 1901, tras ocho décadas de ardua gestión de sus pobladores y representantes, cuando se promulgó la ley que creaba la provincia de Ayaviri y se fraccionaba la extensa provincia de Lampa. La flamante provincia de Ayaviri se creo con los distritos de Ayaviri (capital), Santa Rosa, Ocuviri, Nuñoa, Macarí, Cupi, Llalli y Umachiri. Después, por Ley N° 5310 del 7 de diciembre de 1925, se cambió la denominación de la provincia, de Melgar por el de Ayaviri. La propuesta pionera de la provincialización de Ayaviri es la de Hipólito Unanue, que data de 1826. En los años de la Confederación Perú-Boliviana fugazmente se estableció la provincia de Vilcanota con capital Ayaviri. De los personajes que cristalizaron la provincialización sobresalen nítidamente Felipe S. Castro y, sobre todo, Gabino Pacheco Zegarra.
GABINO PACHECO ZEGARRA (Ayaviri, 1846 - Lima, 1903)
Es uno de los notables escritores peruanos del siglo XIX. Fue el mentor y el propulsor de la creación de la provincia de Ayaviri. En Cusco se recibió de Bachiller (1865), Licenciado (1866) y Doctor (1866) en Jurisprudencia. Fue Secretario de Primera Clase de la Legación del Perú en Francia, docente de la Universidad de Salamanca, Jefe de Estadística de la Aduana del Callao y Diputado. En Toledo fundó y sostuvo un colegio. Concurrió a la Exposición Universal de Colón (Chicago). Perteneció al Ateneo de Lima y a la Sociedad Geográfica. Con Canovas del Castillo, Castelar y González Prada, compartió diversas acciones. Incursionó con éxito en la poesía, la narración y el teatro. Es conocido por su libro: Ollantai (1877), también publicó: Alphabet phonétique de la langue quechua (1875), Guerre déclarée au Pérou et á la Bolivia par Le Chili (1879), Cambiar parejas (1882), Ollantay, Drama en verso quechua del tiempo de los Incas (1886), A Toledo desde el Cusco (1892), Carta política (1895), Guerra declarada al Perú y Bolivia por Chile (1899) y Estudio sobre la estadística nacional (1901).
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